『無名抄』「深草のこと・おもて歌のこと・俊成自讃歌のこと」

俊恵(しゅんゑ)曰はく、「五条三位(さんみの)入道のみもとにまうでたりしついでに、『御詠(ごえい)の中には、いづれをか優れたりと思ほす。人は、よそにて様々に定め侍れど、それをば用ゐ侍るべからず。まさしく承らん。』と聞こえしかば、

「夕されば野辺の秋風身に染みて鶉鳴くなり深(ふか)草(くさ)の里

これをなん、身にとりておもて歌と思ひ給ふる。』と言はれしを、俊恵また曰はく、『世にあまねく人の申し侍るには、

面影(おもかげ)に花の姿を先立てて幾重(いくへ)超え来ぬ峰の白雲

これを優れたるやうに申し侍るはいかに。』と聞こゆ。『いさ。よそにはさもや定め侍るらん、知り給へず。なほ自らは、先の歌には言ひ比ぶべからず。』とぞ侍りし。」と語りて、これをうちうちに申ししは、「かの歌は、『身に染みて』と言ふ腰の句のいみじう無念におぼゆるなり。これほどになりぬる歌は、景気を言ひ流して、ただそらに身に染みけんかしと思はせたるこそ、心にくくも優にも侍れ。いみじく言ひもてゆきて、歌の詮(せん)とすべきふしをさはさはと言ひ表したれば、むげにこと浅くなりぬるなり。」とぞ。そのついでに、「我が歌の中に、

み吉野の山かき曇り雪降れば麓(ふもと)の里はうちしぐれつつ

これをなん、かの類(たぐ)ひにせんと思ひ給ふる。もし世の末におぼつかなく言ふ人もあらば、『かくこそいひしか。』と語り給へ。」とぞ。

（注付）

俊恵(しゅんゑ)^※１曰はく、「五条三位(さんみの)入道^※２のみもとにまうで^☆１たりしついで^☆２に、『御詠(ごえい)の中には、いづれをか優れたりと思ほす^☆３。人は、よそにて様々に定め侍れど、それをば用ゐ侍るべからず。まさしく承ら^☆４ん。』と聞こえ^☆５しかば、

「夕されば野辺の秋風身に染みて鶉鳴くなり深(ふか)草(くさ)の里^※３

これをなん、身にとりておもて歌と思ひ給ふる^☆６。』と言はれしを、俊恵また曰はく、『世にあまねく^☆７人の申し侍るには、

面影(おもかげ)に花の姿を先立てて幾重(いくへ)超え来ぬ峰の白雲^※４

これを優れたるやうに申し侍るはいかに。』と聞こゆ。『いさ^※５。よそにはさもや定め侍るらん^☆８、知り給へ^☆９ず。なほ自らは、先の歌には言ひ比ぶべからず。』とぞ侍りし。」と語りて、これをうちうちに申しし^☆１０は、「かの歌は、『身に染みて』と言ふ腰の句^※６のいみじう無念におぼゆるなり。これほどになりぬる歌は、景気^☆１１を言ひ流して、ただそらに身に染みけんかしと思はせたるこそ、心にくく^☆１２も優にも侍れ。いみじく言ひもてゆきて^※７、歌の詮(せん)^※８とすべきふしをさはさはと^☆１３言ひ表したれば、むげに^☆１４こと浅くなりぬるなり。」とぞ^☆１５。そのついでに、「我が歌の中に、

み吉野の山かき曇り雪降れば麓(ふもと)の里はうちしぐれつつ^※９

これをなん、かの類(たぐ)ひにせんと思ひ給ふる^☆１６。もし世の末におぼつかなく^☆１７言ふ人もあらば、『かくこそいひしか。』と語り給へ。」とぞ^☆１８。

※１俊恵…歌人。鴨長明の歌の師。

※２入道…藤原俊成。「俊成」ともいう。

※３夕されば～…俊成が思う、自身の代表歌。夕方になると野辺の秋風が身に染みて、鶉が鳴いているようだ（鳴いているのが聞こえる）この深草（京都市伏見区の地名）の里では。

※４面影に～…世間の人が思う、俊成の代表歌。白雲に花の姿を想い馳せて、後を追い、幾重もの峰を越えて来た。

※５いさ…さあ。

※６腰の句…第三句

※７言ひもてゆきて…言い流す程度にして

※８歌の詮…中心になるところ。眼目

※９み吉野の～…俊恵が思う、自身の代表歌。「み吉野の」の「み」は美称。み吉野（奈良県吉野郡）の山が曇って雪が降ると麓の里ではしきりに（冷たく・さみしい）時雨が降る

☆１まうで…参上する。謙譲語「まうづ」の連用形。俊恵から俊成へ。

☆２ついで…ときに。折に。機会に。

☆３思ほす…尊敬語「思ほす」の連体形。俊恵から俊成へ。「いづれをか」の係助詞「か」の結びの語。

☆４承ら…お聞きする。謙譲語「承る」の未然形。俊恵から俊成へ。

☆５聞こえ…申し上げる。謙譲語「聞こゆ」の連用形。俊恵から俊成。

☆６給ふる…～ております。下二段活用なので、謙譲語「給ふ」の連体形。俊成から俊恵。「これをなん」の係助詞「なん」の結びの語。

◎「給ふ」には四段活用と下二段活用がある。前者は尊敬語で、後者は謙譲語。

よく出題されるところでもあるので区別しておきましょう。

☆７あまねく…広く。

◎「普遍」はどちらも「普(あまね)く」「遍(あまね)く」と読む。

☆８らん…現在推量の助動詞「らん（む）」の連体形。「よそにはさもや」の係助詞「や」の結びの語。

☆９給へ…下二段活用なので、謙譲語「給ふ」の未然形。俊成から俊恵。

☆１０うちうちに申しし…「こっそりと申しました」。副詞「うちうちに」、動詞「申し」、助動詞「し」に分解。

☆１１景気…情景。

☆１２心にくし…奥ゆかしい。

☆１３さはさはと…はっきりと。

☆１４むげに…ひどく。

☆１５とぞ…と言った。「とぞ」の下に「言ひける。」などが省略されている。

☆１６給ふる…下二段活用なので、謙譲語「給ふ」の連体形。俊恵から鴨長明へ。「これをなん」の係助詞「なん（なむ）」の結びの語。

☆１７おばつかなく…はっきりしない。よくわからない。気がかりだ。

☆１８とぞ…と言った。「とぞ」の下に「言ひける。」などが省略されている

【現代語訳のみ】

（わたくし鴨長明の和歌の師である）俊恵が（わたくしに）いうことには、「五条三位入道（＝藤原俊成）のお屋敷に参上したときに、（私が俊成に）『あなたの歌の中では、どの歌を優れているとお思いですか。ほかの人はさまざまに評定していますが、その意見を用いるべきではございません。まさに今お聞かせ願いたいと思う。』と申し上げたところ、

　　夕方になると野辺の秋風が身に染みて、鶉が鳴いているようだ（鳴いているのが聞こえる）この深草（京都市伏見区の地名）の里では。

これを私の代表歌と思っております。」と（俊成が）言いなさったのを、わたくし俊恵が、また言ったことは、『世の中の広くの人々が申しますは、

　　白雲に花の姿を想い馳せて、後を追い、幾重もの峰を越えて来た。

これを、優れているように申しますは、いかがでしょうか。』と申し上げると、（俊成は）『さあ、よそではそのように評定しているかもしれませんが、知ったことではございません。やはり、わたくし自らは、（「面影に」の歌は）先ほどの歌（夕されば）には、言い比べることはできない。』とございました。」と（俊恵がわたくし鴨長明に）に語って、このことを、こっそりと申したことは、「あの歌は『身に染みて』という三句がとても残念に思われる。これほどの歌は、情景を言い流す程度にして、ただ、それとなく身に染みたのだろうなぁと思わせることこそが、奥ゆかしくも優美でもあります。ひどく言葉で表現してしまって、歌の要にするべき部分を、はっきりと言い表しているので、ひどく歌の情趣が浅くなってしまった。」といって、その折に、「わたくし（俊恵）の歌の中では、

　　み吉野（奈良県吉野郡）の山が曇って雪が降ると麓の里ではしきりに時雨が降る

この歌を、この類（代表歌）としようと思いまず。もし後の世に（俊恵の代表歌が）はっきりしないという人がいれば、『（俊恵）がこのように（み吉野の～と）言った。』と語りなされ。」と言った。

【本文と現代語訳】

（わたくし鴨長明の和歌の師である）俊恵が（わたくしに）いうことには、「五条三位入道（＝藤原俊成）のお屋敷に参上したときに、（私が俊成に）『あなたの歌の中では、どの歌を

俊恵(しゅんゑ)曰はく、「五条三位(さんみの)入道のみもとにまうでたりしついでに、『御詠(ごえい)の中には、いづれを

優れているとお思いですか。ほかの人はさまざまに評定していますが、その意見を用いるべきではございません。まさに

か優れたりと思ほす。人は、よそにて様々に定め侍れど、それをば用ゐ侍るべからず。まさ

今お聞かせ願いたいと思う。』と申し上げたところ、

しく承らん。』と聞こえしかば、

夕方になると野辺の秋風が身に染みて、鶉が鳴いているようだ（鳴いているのが聞こえる）この深草（京都市伏見区の地名）の里では。

「夕されば野辺の秋風身に染みて鶉鳴くなり深(ふか)草(くさ)の里

これを私の代表歌と思っております。」と（俊成が）言いなさったのを、わたくし俊恵が、また言ったことは、『世の中の広

これをなん、身にとりておもて歌と思ひ給ふる。』と言はれしを、俊恵また曰はく、『世にあ

くの人々が申しますは、

まねく人の申し侍るには、

白雲に花の姿を想い馳せて、後を追い、幾重もの峰を越えて来た。

面影(おもかげ)に花の姿を先立てて幾重(いくへ)超え来ぬ峰の白雲

これを、優れているように申しますは、いかがでしょうか。』と申し上げると、（俊成は）『さあ、よそではそのように評定しているかもしれませんが、

これを優れたるやうに申し侍るはいかに。』と聞こゆ。『いさ。よそにはさもや定め侍るらん、

知ったことではございません。やはり、わたくし自らは、（「面影に」の歌は）先ほどの歌（夕されば）には、言い比べることはできない。』とございました。」と（俊恵がわたくし鴨長明に）に語って、このことを、

知り給へず。なほ自らは、先の歌には言ひ比ぶべからず。』とぞ侍りし。」と語りて、これを

こっそりと申したことは、「あの歌は『身に染みて』という三句がとても残念に思われる。

うちうちに申ししは、「かの歌は、『身に染みて』と言ふ腰の句のいみじう無念におぼゆるな

これほどの歌は、情景を言い流す程度にして、ただ、それとなく身に染みたのだろうなぁと思わせる

り。これほどになりぬる歌は、景気を言ひ流して、ただそらに身に染みけんかしと思はせた

ことこそが、奥ゆかしくも優美でもあります。ひどく言葉で表現してしまって、歌の要にするべき部分を、はっきり

るこそ、心にくくも優にも侍れ。いみじく言ひもてゆきて、歌の詮(せん)とすべきふしをさはさは

と言い表しているので、ひどく歌の情趣が浅くなってしまった。」といって、その折に、「わたくし（俊恵）の歌の中では、

と言ひ表したれば、むげにこと浅くなりぬるなり。」とぞ。そのついでに、「我が歌の中に、

み吉野（奈良県吉野郡）の山が曇って雪が降ると麓の里ではしきりに（冷たく・さみしい）時雨が降る

み吉野の山かき曇り雪降れば麓(ふもと)の里はうちしぐれつつ

この歌を、この類（代表歌）としようと思いまず。もし後の世に（俊恵の代表歌が）はっきりしないという人がいれば、

これをなん、かの類(たぐ)ひにせんと思ひ給ふる。もし世の末におぼつかなく言ふ人もあらば、『か

『（俊恵）がこのように（み吉野の～と）言った。』と語りなされ。」と言った。

くこそいひしか。』と語り給へ。」とぞ。

【本文と現代語訳（注付）】

（わたくし鴨長明の和歌の師である）俊恵が（わたくしに）いうことには、「五条三位入道（＝藤原俊成）のお屋敷に参上したときに、（私が俊成に）『あなたの歌の中では、

俊恵(しゅんゑ)^※１曰はく、「五条三位(さんみの)入道^※２のみもとにまうで^☆１たりしついで^☆２に、『御詠(ごえい)の中に

どの歌を優れているとお思いですか。ほかの人はさまざまに評定していますが、その意見を用いる

は、いづれをか優れたりと思ほす^☆３。人は、よそにて様々に定め侍れど、それをば用ゐ侍

べきではございません。まさに今お聞かせ願いたいと思う。』と申し上げたところ、

るべからず。まさしく承ら^☆４ん。』と聞こえ^☆５しかば、

夕方になると野辺の秋風が身に染みて、鶉が鳴いているようだ（鳴いているのが聞こえる）この深草（京都市伏見区の地名）の里では。

「夕されば野辺の秋風身に染みて鶉鳴くなり深(ふか)草(くさ)の里^※３

これを私の代表歌と思っております。」と（俊成が）言いなさったのを、わたくし俊恵が、また言ったことは、『世の

これをなん、身にとりておもて歌と思ひ給ふる^☆６。』と言はれしを、俊恵また曰はく、『世

中の広くの人々が申しますは、

にあまねく^☆７人の申し侍るには、

白雲に花の姿を想い馳せて、後を追い、幾重もの峰を越えて来た。

面影(おもかげ)に花の姿を先立てて幾重(いくへ)超え来ぬ峰の白雲^※４

これを、優れているように申しますは、いかがでしょうか。』と申し上げると、（俊成は）『さあ、よそではそのように評定している

これを優れたるやうに申し侍るはいかに。』と聞こゆ。『いさ^※５。よそにはさもや定め侍る

かもしれませんが、知ったことではございません。やはり、わたくし自らは、（「面影に」の歌は）先ほどの歌（夕されば）には、言い比べることはできない。』とございました。」と（俊恵がわたくし鴨長明に）に語っ

らん^☆８、知り給へ^☆９ず。なほ自らは、先の歌には言ひ比ぶべからず。』とぞ侍りし。」と語

て、このことを、こっそりと申したことは、「あの歌は『身に染みて』という三句がとて

りて、これをうちうちに申しし^☆１０は、「かの歌は、『身に染みて』と言ふ腰の句^※６のいみ

も残念に思われる。これほどの歌は、情景を言い流す程度にして、ただ、それとなく身

じう無念におぼゆるなり。これほどになりぬる歌は、景気^☆１１を言ひ流して、ただそらに身

に染みたのだろうなぁと思わせることこそが、奥ゆかしくも優美でもあります。ひどく言葉で表現してしまって、

に染みけんかしと思はせたるこそ、心にくく^☆１２も優にも侍れ。いみじく言ひもてゆきて^※

歌の要にするべき部分を、はっきりと言い表しているので、ひどく歌の情趣が浅くなって

^７、歌の詮(せん)^※８とすべきふしをさはさはと^☆１３言ひ表したれば、むげに^☆１４こと浅くなりぬる

しまった。」といって、その折に、「わたくし（俊恵）の歌の中では、

なり。」とぞ^☆１５。そのついでに、「我が歌の中に、

み吉野（奈良県吉野郡）の山が曇って雪が降ると麓の里ではしきりに（冷たく・さみしい）時雨が降る

み吉野の山かき曇り雪降れば麓(ふもと)の里はうちしぐれつつ^※９

この歌を、この類（代表歌）としようと思いまず。もし後の世に（俊恵の代表歌が）はっきりしないという人がい

これをなん、かの類(たぐ)ひにせんと思ひ給ふる^☆１６。もし世の末におぼつかなく^☆１７言ふ人もあ

れば、『（俊恵）がこのように（み吉野の～と）言った。』と語りなされ。」と言った。

らば、『かくこそいひしか。』と語り給へ。」とぞ^☆１８。

夕されば　野辺の秋風　身に染みて

　　　　　鶉鳴くなり／　深草の里

【解釈】

　夕方になると野辺の秋風が身に染みて、鶉が鳴いているようだ（＝鳴いているのが聞こえる）この深草（京都市伏見区の地名）の里では。

【修辞法】

〇四句切れ　　〇倒置法…四句目と五句目　　〇体言止め…「深草の里」

【歌について】

〇『千載和歌集』に入集。

『伊勢物語』の１２３段を踏まえた歌。以下は１２３段の要約。

面影に　花の姿を　先立てて

　　　　幾重越え来ぬ／　峰の白雲

【解釈】

白雲に花の姿を想い馳せて、それに誘われるように後を追い、幾重もの峰を越えて来た。

【修辞法】

〇四句切れ　〇倒置法…四句目と五句目　〇体言止め

【歌について】〇『新勅撰和歌集』に入集。

み吉野の　山かき曇り　雪降れば

　　　　　麓の里は　うちしぐれつつ

【解釈】

み吉野（奈良県吉野郡）の山が曇って雪が降ると、麓の里ではしきりに（冷たい・さみしい）時雨が降ることよなぁ。

【修辞法】

〇つつ止め…和歌の文末を「つつ」で止め、動作・作用の継続を詠嘆的に表す。

【歌について】〇『新古今和歌集』に入集。